play_arrow
Birlik İklimi Fatmagül YILMAZ ÇINAR
play_arrow
Bütünlük Demokrasisi: Çoğunlukçu Yaklaşımdan Kolektif Bilgeliğe Doğru Bir Siyasal Paradigma İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Özgünlük ve Özgürlük Özlem KAYA
play_arrow
Eşik Dilek YORULMAZ
play_arrow
Sistem Düşüncesi:Bütünlük Bilincine Doğru Bir Yolculuk İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Bütünsel Sezgi Fatmagül YILMAZ ÇINAR
play_arrow
Ben Buyum İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Tohumun Yolculuğu İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Geleceği Şekillendiren Pencereler Özlem KAYA
play_arrow
Anahtar Dilek YORULMAZ
play_arrow
Bütün Öncesi Deniz Mavisi (TEAL) Organizasyonlar Mehmet AKÇABAYIRLI
play_arrow
Tutunarak Kalmak mı? Bulanmadan Donmadan Akmak mı? MUSTAFA ALAGÖZ
play_arrow
Barışı Yaşamak Tülay EROL
play_arrow
Aksiyoner Bilgeliğin Liderlik Anlayışı Bildirgesi İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
videoM: 02.Oturum GERÇEKLİK İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Ne Mutlu İnsanım Diyene İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Aslolan Sensin İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Sevgiydi Bu Duygular İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Bir Şarkısın Sen İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Dünya Nasıl Kurtulur? İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Seninleyim İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Kadının Uyanışı İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Bahar Türküsü İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
Müzik: Anadolu’nun Sözü İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
videoM: 01.Oturum GÜZELLİK İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
İrade-Kudretli Gücün Yeniden Keşfi Fatmagül YILMAZ ÇINAR
play_arrow
Yaşayan Değerler Tülay EROL
play_arrow
Kırpık Özlem KAYA
play_arrow
Anadolu’nun Evrensel Yüzü Bildirgesi İnsanlık Güneşi VAKFI
play_arrow
videoM: B2-Evrimsel Gelişimde Evrensel Değerlerin Yeri İnsanlık Güneşi VAKFI
“Özgünlük”, kişinin kendine doğru bir yolculuğu, “özgürlük” ise bu yolculuğun bütünle kurduğu ilişkiyi ifade eder. Özgünlüğün nihai amacı bireyin “ben” oluşunu gerçekleştirmesi ise, özgürlüğün nihai amacı da “ben”i aşarak “biz” ve “bütün” düzlemine ulaşmaktır. Bu noktada birey, sadece özgür değil, aynı zamanda “aşkın” bir varlığa dönüşür.
Senge’ye göre sistem düşüncesi, sadece parçalara odaklanmak yerine sistemin nasıl işlediğini ve yapılacak değişikliklerin nasıl beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini anlamaya yardımcı olur. Bu yaklaşım, toplumu veya bir kurumu parçaların toplamı olarak değil, ekonomi, siyaset, kültür ve eğitim gibi unsurların karşılıklı etkileşimi sonucu ortaya çıkan canlı bir bütün olarak görür.
Sezgisel akıl kutsal bir hediyedir, Rasyonel akıl ise sadık bir hizmetkâr. Hediyeyi unutup, hizmetkâra saygı duyan bir toplum yarattık. Albert Einstein
Bugün hepimizin avuçlarında bir başka pencere daha var: Dijital ekranlar. Sosyal medya, video platformları, çevrimiçi oyunlar ve içerik akışları… Dış dünyaya açtığımız pencerenin içinde bir başka pencere. Yani gerçeklik içinde bir başka gerçeklik…
“Teal” kelimesinin kökeni 14. yüzyıla uzanır. Teal, yeşil ve mavi tonları arasındaki bir rengi ifade etmektedir ve bu renk ilk kez göz ve kanatlarında bu renk bulunduğu bir tatlı su ördeği olan “Eurasian Teal” ördeğini tanımlarken kullanılmıştır. Teal kelimesinin Türkçe’de doğrudan bir karşılığı bulunmamakla birlikte, farklı kaynaklarda camgöbeği, turkuaz, çağla […]
İnsan da canlıdır, ama bedensel varlığının ötesinde, ona aşkın bir varlıktır; var olanlarla birlikte bir arada bulunur, ancak varlığın içinde, varlığa açık, onunla ilişki içinde ona cevap olarak dururken dış dünyanın uyarıları karşısında da bir muhataptır. İnsanı diğerlerinden ayrıksı kılan, bu ‘açıklık ve cevap verme halinde’ bilinç ve farkındalık sahibi […]
Yaşam sürekli bir şaşkınlıktır. Şaşırma yeteneğini kaybetmiş bir zihin donuk, kendi içinde dolanıp duran, koşulların uyarısına göre mekanik tepkiler veren bir anlayış halidir: tepkisellikle tapınma-tutunma arasında salınıp durur. Her insan düşünme ve sorgulama potansiyeline (bil kuvve) sahip olarak doğar; bu potansiyelin yaratıma (bil fiile) geçmesi ancak onun farkındalıklı gayretleriyle olabilir.
